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- Pico della Mirandola: "Sulla dignità dell'uomo." In collaborazione con l'Università degli studi di Bologna, la Brown University ha messo in rete il "De hominis dignitate di Pico della Mirandola". Testo latino con traduzione a fronte in italiano e in inglese, con una parte dedicata a saggi sull'opera. - http://www.brown.edu/Departments/Italian_Studies/pico/index.html
- Machiavelli pensatore dello Stato. Ne «Il Principe» Machiavelli non è teorico della tirannide, ma del principato, e la sua riflessione sulla presenza del bene e del male nell'azione del reggitore dello Stato si basa su una precisa riflessione sulla variabilità delle vicende storiche. Nei «Discorsi sopra la prima deca di Tito Livio» il Segretario individua poi nella conflittualità il fondamento del funzionamento delle repubbliche, innovando la teoria politica classica e contemporanea. Tali spunti di riflessione sono offerti dal testo di una relazione di Gennaro Sasso sulle pagine dell'Associazione per Ricerca e Insegnamento di Filosofia e Storia. - http://www.arifs.it/
- Il concetto di libertà in Machiavelli e Guicciardini. In una sintesi sul concetto di libertà nel pensiero politico occidentale un ricercatore dell'Università di Bologna espone alcune osservazioni sul significato di libertà in Machiavelli, Guicciardini ed altri pensatori del Cinquecento: la libertà - in dissonanza con le condizioni politiche del tempo - ne emerge come condizione per conseguire la «grandezza politica». - http://www.univ.trieste.it
- Il macaronico. Dalla produzione quattrocentesca, di carattere goliardico, alla lezione raffinata del Folengo, fino all'eredità in Rabelais e Cervantes: la storia del macaronico in un saggio di Giorgio Bernardi Perini negli atti del Convegno su «Integrazione Mescolanza Rifiuto. Incontri di popoli, lingue e culture in Europa dall'Antichità all'Umanesimo» (Cividale del Friuli, 21 - 23 settembre 2000) organizzato dalla Fondazione Niccolò Canussio. Assolutamente da leggere! - http://www.fondazionecanussio.com/atti2000/bernardi.pdf
- «I' ho già fatto un gozzo in questo stento» di Michelangelo. Su «Nuovo Rinascimento» Attilio del Bianco ha curato un ipertesto dedicato al famoso sonetto, con ampio commento e antologia critica. - http://www.nuovorinascimento.org/n-rinasc
- Pasquino e Pietro Aretino. L'Aretino, giunto a Roma nel 1517, diventa l'interprete emblematico delle «pasquinate» : con lui le iniziali composizioni accademiche ed encomiastiche per lo più in latino si fissano per i loro caratteri di satira burlesca in volgare. L'argomento è affrontato con ampiezza ed analisi di numerose fonti da Danilo Romei. - http://www.nuovorinascimento.org/n-rinasc
- Le «Prose della volgar lingua» di Bembo . - Su «Letture» Claudio Marazzini, recensendo l'editio princeps delle «Prose» (1525), chiarisce l'importanza che l'opera ebbe per l'evoluzione della lingua letteraria in Italia: essa fu infatti una delle prime grammatiche e favorì una scrittura aliena sia dai localismi sia dai latinismi. - http://www.stpauls.it/letture/
- Donna e poesia nel Cinquecento. Tra le poetesse italiane del Cinquecento alcune si conformano ai moduli della tradizione lirica maschile, e vengono elogiate http://www.gsi.it/repubblica/poetesse.htmdai contemporanei per avere mente e animo virili nel trattare il tema dell'amore; altre - Gaspara Stampa e Isabella di Morra - svolgono il tema dell'amore in forme nuove, che mettono in luce la personalità femminile delle autrici. Un percorso sorretto dall'analisi di alcuni testi affronta un tema per nulla minore, che coinvolge i più importanti esponenti della letteratura italiana, da Petrarca a Leopardi. - http://www.republik.org
- Il poema dell'Ariosto. Su «Griseldaonline» Gianni Celati dedica alcune pagine approfondite all'«Orlando furioso», in particolare al tema del movimento: un contributo davvero interessante! - http://www.griseldaonline.it/percorsi/3celati.htm
- L'Ariosto e la gratitudine degli uomini. Il motto finale dell'«Orlando furioso» - «Pro bono malum» - è tuttora oggetto di controversa interpretazione. Esso, incentrato sull'ingratitudine, rispecchia un pessimismo la cui profondità è valutabile in modi diversi. Alberto Casadei affronta il problema partendo dall'individuazione di una nuova fonte: alcuni passi della Bibbia. - http://space.tin.it/scuola/brdeb/Aggio/probono.htm
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