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- Vita di d'Annunzio. Il Museo Casa Natale Gabriele d'Annunzio fornisce alcuni approfondimenti sulla figura dell'artista abruzzese: si tratta di messe a fuoco sulle persone e i luoghi cari a d'Annunzio attraverso le pagine del poeta stesso. - http://www.muvi.org/museodannunzio
- Le tragedie di d'Annunzio. In «La città morta», «Francesca da Rimini», «La figlia di Iorio» D'Annunzio aspira a far rivivere lo spirito della vecchia tragedia: con la rappresentazione di vicende mitiche e di drammi ancestrali in un linguaggio fortemente lirico il poeta si contrappone a ogni forma di teatro realista. Il tema è affrontato con arguzia da Franco Manzoni su «Leadership medica». - http://www.cesil.com/
- Relativismo e vitalismo in Pirandello. Lo scrittore di Agrigento interloquisce con gli esponenti più importanti della cultura del suo tempo: Nietzsche, Alfred Binet, Freud, Bergson. Su «Akkuaria» Maria Rosaria Ciaccio ripercorre i temi delle opere di Pirandello mostrandone le consonanze con quegli uomini di pensiero che, nella stessa epoca, hanno sostenuto che non esiste una verità assoluta e hanno teorizzato la presenza nell'uomo di una forza vitale inconscia insopprimibile. - http://www.akkuaria.com/
- Per leggere una novella di Pirandello: «La trappola». La novella «Il treno ha fischiato» di Luigi Pirandello, pubblicata nel 1914 su «Il corriere della Sera», fu riedita nel 1915 con il titolo «La trappola» e nel 1922 fu inserita in «Novelle per un anno». Ora, con grande attenzione è analizzata nelle sue modalità compositive (personaggi, luoghi/tempi, focalizzazione dal racconto, trama, meccanismi narrativi, analisi stilistica etc.) in un sito web che sfrutta assai abilmente le possibilità offerte dai collegamenti ipertestuali. - http://dante.bdp.it/~boir0001/pirand1/prosus.html
- Per leggere una novella di Pirandello: «La patente». La scrittrice Francesca Santucci commenta la novella di Pirandello, mostrando le modulazioni paradossali che assume il tema dell'identità dell'individuo nelle figure del giudice e di Rosario Chiàrchiaro - http://www.letteraturaalfemminile.it
- Umorismo in Pirandello. In un sito di filosofia si leggono alcune pagine sul significato dell'umorismo in Pirandello: un utile approfondimento sulla distinzione tra ironia e umorismo per lo scrittore siciliano, esemplificata sulla base della lettura che questi fornisce dell'«Orlando Furioso», da un lato, e del «Don Quijote», dall'altro. - http://www.apl.it/sf/lezioni
- Le «Giubbe Rosse». Negli anni che precedettero la Grande Guerra, nel celebre caffé fiorentino di Piazza Vittorio Emanuele II ebbe sede il gruppo dei futuristi fiorentini: Papini, Soffici, Prezzolini e altri scrittori lì si incontravano e lavoravano per una letteratura che rompesse con la tradizione e che portasse in sé i segni di una rinnovata energia e forza. Il fervore di quell'ambiente è tratteggiato con acume da Marco Assirelli su «Le Nuvole». - http://www.doit.it
- Il romanzo nel primo futurismo. Su «Bollettino '900» Lorenza Miretti esamina cinque romanzi del 'futurismo eroico'. «Mafarka il futurista» di Marinetti (1909), «Il codice di Perelà» di Palazzeschi (1911), «L'ellisse e la spirale» di Buzzi (1915), «Sam Dunn è morto» di Corra (1917) e «Gli Indomabili» di Marinetti (1922) sono analizzati dal punto di vista dei contenuti e delle forme: in essi traspare la complessità del rapporto tra futurismo e società e, nel contempo, si realizza una trasformazione del genere letterario, che si allontana dai modelli ottocenteschi aspirando a diventare sintesi di tutti i generi letterari, in una dimensione polifonica. - http://www2.unibo.it/boll900
- L'arte per Croce. Per Croce l'arte è una forma autonoma di conoscenza. Essa si distingue per essere fondata sull'intuizione: forma e contenuto sono strettamente connessi nell'espressione, che è espressione di un sentimento non individuale ma contemplato come universale. Come argomenta Laura Angeleri su «Rescogitans», tale concezione, destinata ad avere grande influsso sul Novecento italiano, risulta in contrasto con le poetiche del Decadentismo. - http://www.rescogitans.it/
- Svevo e la donna. Nelle sue commedie Svevo ritrae con spietatezza i limiti, nella società del suo tempo, della condizione della donna: questa è destinata a divenire o moglie-madre-sorella nel matrimonio, o amante senza prospettive al di fuori delle nozze. Né in un caso né nell'altro vi è possibilità di realizzazione per la donna, né tale possibilità è auspicata dall'autore, che accetta la mediocrità del matrimonio borghese, quasi timoroso che la passione amorosa possa rivelare tutta la sua forza anche nella famiglia. Orietta Guidi affronta un tema che torna pure nel personaggio di Zeno, scisso tra un amore passionale e uno più tranquillo, il primo irrealizzabile, il secondo concretizzatosi nell'unione coniugale. - http://www.repubblicaletteraria.it/Italosvevo.html
- Svevo «periferico». Su «Etruria oggi» Walter Pedullà analizza la figura di Svevo mettendone in luce le caratteristiche 'di confine': Svevo non si identifica mai completamente con una cultura, ma attinge a diversi patrimoni culturali per spiazzare il lettore e sollecitarlo a un nuovo sguardo sul mondo. Si tratta di una riflessione stimolante, soprattutto sulle opere più tragiche dell'autore, cioè i suoi primi due romanzi. - http://www.bancaetruria.it/etruriaoggi/57/etruria_oggi/ita/12Pedulla.pdf
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