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- La memoria nelle società prima della storia. Sul sito della casa editrice «Einaudi» Jacques Le Goff tratta della memoria nella storia umana. La parte sulle società che non conoscono la scrittura dimostra che in esse la memoria orale è in continua trasformazione: gli specialisti della memoria rielaborano continuamente il passato, dunque ricreano senza sosta la tradizione. -
"http://www.einaudi.it
- Cultura megalitica in Europa. Su «In cultura» alcune pagine propongono un interessante excursus sui monumenti megalitici europei, dall'Inghilterra alla Puglia, all'isola di Malta: ne emerge il significato dell'uso della pietra tra Paleolitico, Neolitico ed età del Bronzo, in una prospettiva antropologica. -
"http://www.sieb.org1 - "http://www.sieb.org2 - "http://www.sieb.org3
La nascita della scrittura. Un recente libro - «Origini della scrittura. Genealogie di un’invenzione», a cura di Gianluca Bocchi e Mauro Ceruti, Mondadori - ha fatto il punto sulle conoscenze circa l'argomento. Su «RES - le scienze nei secoli» Ginevra Pezzotti ne fa una sintesi problematica, affrontando temi quali il significato della scrittura nel passaggio tra preistoria e storia e l'evoluzione della scrittura nei sistemi più antichi, ma con uno sguardo fino al mondo d'oggi. -
http://www.enel.it/magazine/res
- Schliemann: il mito è storia. L'archeologo tedesco fu uomo avido di successo, ma non perciò privo di acume. Estraneo al mondo accademico, applicò un'idea semplice, che il mito recasse in sé elementi storici. Sulla base di tale convinzione, fondò lo studio del mondo greco anteriore all'VIII secolo, spingendo indietro nel tempo l'interesse fino allora esistente per la civiltà classica. La sua contraddittoria figura è illustrata in un libro, la cui recensione si legge sulla rivista «Passato e presente», nella sezione «Rassegne» ( «La verità perduta», testo in formato .pdf). -
"http://www.vo.dada.it/giunti/periodici/passatoepresente
- Cartografia nel mondo antico. La rappresentazione della superficie terrestre nel mondo antico e le sue implicazioni cosmologiche: un tema fondamentale sviluppato con immagini e riflessioni stimolanti. -
http://library.scar.utoronto.ca/Classicsc42/Halkidis/carto-geo.htm
- La tavoletta di Narmer. Questo prezioso documento, che testimonia l'unificazione dell'Alto e Basso Egitto sotto un unico sovrano, è una delle più importanti testimonianze sulla storia egizia delle origini: la tavoletta è illustrata in un interessantissimo saggio di Francesca Jourdan, edito su
http://www.ptahhotep.com/.
- La sapienza arcana dell'antico Egitto. L'idea che la civiltà egizia fosse depositaria di tesori straordinari di sapienza è un mito che resiste ancora oggi e che affonda le sue origini nel mondo antico. In un'intervista l'egittologo Silvio Donadoni illustra come convinzioni del genere già fossero presenti nei regni asiatici e tra i Greci, presso i quali rilevanti sono le testimonianze di Omero, Erodoto, Diodoro e Plutarco. l'interpretazione data allora al mondo egizio sarà ereditata dall'Europa a partire dal Rinascimento Rinascimento. -
Etruria oggi 1 - 2 - 3 - 4
- Matusalemme La Bibbia attribuisce ai patriarchi prediluviani vite di quasi 1000 anni. Tale dato ha suscitato numerose interpretazioni. Su «Golem» Pieluigi Lanfranchi fa il punto sul problema, mostrando soprattutto i rapporti tra il racconto del Vecchio Testamento e i miti mesopotamici. -
http://www.enel.it/it/enel/magazine/golem/
- Chi furono i Fenici? Ecco il titolo di una sezione del sito dell'Istituto per la civiltà fenicia e punica "Sabatino Moscati". I testi presentati, che concernono diversi aspetti della storia di questo popolo, sono liberamente tratti da AA.VV., I Fenici. Catalogo della mostra tenuta a Palazzo Grassi, Venezia, dal 6 marzo al 6 novembre 1988, Milano: Bompiani, 1988: assolutamente da leggere! -
http://www.mlib.cnr.it/istituti/ifp/whowere.htm
- Fenici in Spagna. Un'attenta analisi delle modalità di formazione e funzionamento delle colonie nella penisola iberica consente di fare il punto sulle ricerche sulla presenza dei Fenici nel Mediterraneo occidentale. Interessante questo saggio di Massimo Botto presentata al Convegno internazionale su «Hispania terris omnibus felicior» (Cividale del Friuli, 27-29 settembre 2001) ed edito nel sito della Fondazione Canussio.
- La coppa di Nestore. Questo reperto archeologico di Ischia, attribuito all'VIII secolo a.C., è una delle più antiche testimonianze di scrittura greca. Soprattutto, esso attesta che in epoca così precoce esisteva un testo dell'Iliade, a un cui episodio si riferisce l'iscrizione che reca. La coppa può essere vista nel sito del Museo archeologico nazionale di Napoli. -
http://www.archeona.arti.beniculturali.it/
- Greci e Barbari in Eschilo. Il tragediografo greco sembra oscillare: da un lato esalta i Greci, vero popolo, di contro ai barbari, accozaglia di genti non libere che vivono sotto despoti («I Persiani»); dall'altro, sviluppando il mito di Io in numerose opere, sembra affermare che tutte le civiltà del Mediterraneo orientale hanno un'origine comune. Giulia Regoliosi sviluppa il tema con ampiezza in un articolo su «Zetesis». -
http://digilander.iol.it/rivistazetesis
- Misticismo greco. I Greci hanno individuato due tipi di entusiasmo, uno coribantico, l'altro mistico, il primo da rifuggire, il secondo da ricercare. Sulla rivista «Il laboratorio» Gianluca Di Matteo analizza le due forme di invasamento, con riferimento sia alle tragedie sia al pensiero filosofico: entrambi gli aspetti della religione furono funzionali alla conservazione della società greca, specie nei momenti di maggiore insicurezza delle comunità urbane. -
http://www.illaboratorio.net/
- La democrazia dei Greci. Il Liceo Classico "Alessandro Volta" di Como ha messo in rete un ipertesto sulla democrazia nella storia umana. La parte sull'antichità affronta ampiamente l'universo politico greco nelle sue teorizzazioni e realizzazioni pratiche: un approfondito percorso tra istituzioni politiche e pensiero politico là dove si realizzarono e morirono le prime forme di democrazia. -
http://www.bdp.it/~copc0001/demo/indexant.html
- La democrazia dei Greci. Il discorso tenuto da Pericle agli Ateniesi nel 431 e riportato da Tucidide, è oggetto di discussione da parte degli storici. Esso riflette una concezione reale o utopistica della democrazia ateniese? Il tema è affrontato su «Golem» da Pierluigi Lanfranchi, che utilizza gli studi più recenti. -
http://www.enel.it/it/enel/magazine/golem/
- La cultura villanoviana. La sezione didattica "etrusca" del sito del Museo Civico Archeologico di Bologna illustra alcuni aspetti della cultura villanoviana tra IX e VIII secolo a.C.: l'itinerario, assai interessante, è costruito sui reperti conservati ed esposti dal medesimo ente. - http://www.comune.bologna.it/bologna/Musei/Archeologico/
- Mutamenti nello studio del mondo etrusco. Dal secondo dopoguerra lo studio del mondo degli Etruschi ha segnato importantissimi progressi. Se negli anni cinquanta si è esaltata l'originalità dell'arte etrusca, negli anni ottanta si è scoperta la dimensione urbana della civiltà degli Etruschi, dei quali oggi si esamina la società attraverso l'indagine delle classi dirigenti. L'argomento è affrontato da Mario Torelli su «Etruria oggi». - http://www.bpel.it/etruriaoggi/
- La lingua etrusca. Su «Etruria oggi» Alberto Nocentini fa il punto sulle conoscenze circa la lingua etrusca mostrando a quale punto siano arrivate le conclusioni dei glottologi: il quadro presentato è decisamente interessante perché in modo critico getta luce sul problema dell'origine degli Etruschi. - http://www.bpel.it/etruriaoggi/
- Etruschi fuori dall'Etruria. Come può essere valutata la presenza di reperti etruschi fuori dalla Penisola italiana? Luciana Aigner Foresti esamina il caso spagnolo, anche nel confronto con quello della Francia meridionale, in un denso intervento presentato al Convegno internazionale su «Hispania terris omnibus felicior» (Cividale del Friuli, 27-29 settembre 2001) ed edito nel sito della Fondazione Canussio.
- Le origini di Roma. Il racconto della fondazione di Roma è soltanto leggenda? La favola di Romolo e Remo non nasconde una verità? Su «La Repubblica of the Arts» l'archeologo Andrea Carandini spiega perché Roma già esisteva nella prima metà dell'VIII secolo a. C.: sul monte Palatino vi sono mura di quell'epoca! -
http://www.repubblicarts.kataweb.it
- Ancora il mito delle origini. Su «Roma imperiale» sulla base di un'aggiornata bibliografia Rosa Petrucci introduce alcuni caratteri della religione romana e quindi fa un'analisi ampia delle leggende sulle origini dell'Urbe, conducendo il lettore attraverso i diversi racconti che via via gli autori latini hanno costruito intorno alla fondazione della città. -
http://web.tiscali.it/romaimperiale/
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